秋水
夜夜困倦。
笙歌是没有的。枕边书一换再换，文史哲科轮番上阵，关了灯再就着手机光线看一两章电子书。
廿五岁后，是为什么常有时日无多的贪婪，自己将自己逼入看似通明澄澈的绝望境地。无论如何以嘈杂摇滚乐填充思维空档，仍刻刻感到万籁俱寂，时光似山川流水轰轰然汹涌而去。
那条路两边崖岸深峻，前方幻象丛生，花色愈演愈迷离。而，
我只想随之走向，渊底。
在小古堂书店寻得冯其庸《逝川集》。1980年的1版1印，素白封面背景是齐白石的画，两位书法家题签书名。有已近绝迹的大气奢侈。它是一册残旧的馆藏书，时光转辗间书页残损，纸张亦已脆黄，但丝毫无损其美丽。
还有王夫之《宋论》和Joseph.T.M.Needham《中国古代科学思想史》。齐鲁书社的《老子说解》。
店面清雅，BGM有空澈古琴，不谙音律，听不出是什么曲子，只觉得十分安然。官方微博的照片，后室的电脑边挂了一幅书法小品，小字历历看不清晰，仍能辨出隽秀飘洒之气。店主在回复评论时笑说春风大雅能容物，秋水文章不染尘。被这一句深深打动。
世间诸事求新，而唯有书与人，你可以不要求崭新洁净。
古旧的，落拓的，承载历史的；被误解，被压抑和被玷污折辱过的。越是动人，越多斑驳伤痕之附丽。
邂逅那些，不再版的珍贵和，不可复刻的独一，往往需要花费远甚旁人的情意与心机。
你不责备它姗姗来迟。只庆幸终能与之相遇。
微博上围观的故事，关于一群公知奔赴偏远山东乡村，探访某位被软禁的盲人。事态喧哗，甚嚣尘上。众人皆将行踪昭告天下以供暴力机关守株待兔，亦有人遭受欺骗转发了错误消息饱受指责。围观诸君言语纷繁有之静候连场好戏有之，被禁言被遣返的人们高调彰显引言获罪的荣耀，只是——
我也知道，在聚光灯下引导舆佳节又重阳论很重要，让公众亲眼见证体制之冷硬僵化溃烂很重要，揭露出“探视他无比困难”很重要，甚至重过成功探视本身，但，
当鸡蛋都以证实墙的不可摧毁性为目的而前赴后继去撞墙时，有谁去问一问，被囚拘在墙背后的那个人，他在想什么，他想说什么？
他是主角。
这台以自由为题的戏剧中唯一的，被黑暗与世隔绝，即便摘下墨镜也无从见到光明的主角。在他脚踏实地所做的事情面前，我们所有戴墨镜换头像转发微博的所谓反抗姿态都只是拙劣的模仿。而此刻他并未发声，亦无法发声。
旁人薄雾浓云愁永昼大张旗鼓代他说出的，究竟是不是他所要说的？
我无力拯救，无意喧宾，也无法评价。但我亦愿去那里，去那个据说被严密封莫道不消魂锁的村庄，与表态和博取关注无关；只是想不为人知地，静悄悄地坐在他面前，无涉政治，无涉各种敏感话题，问他一句，你在想些什么。你经受过什么。你好吗。
我想亲耳听到，属于他自己的回答。
而，关于那被广泛传播的六个字。其实——
光一直在。
只是，我们都需要诚。